13-מיתוסים-ותפיסות-מוטעות-על-נשים-טרנסיות-ו-קוקסיניליות-בצפון_1621233165.jpg
13-מיתוסים-ותפיסות-מוטעות-על-נשים-טרנסיות-ו-קוקסיניליות-בצפון_1621233165.jpg

13 מיתוסים ותפיסות מוטעות על נשים טרנסיות ו קוקסיניליות בצפון

  • ע"י: System Admin
  • 91
  • 06:29
  • 17/5/2021

הצהרת אחריות: בחרתי למקד מאמר זה בנשים טרנסיות ו קוקסיניליות  רק לשם קיצור ובהירות. אין בכוונתי לתרום למחיקה התרבותית המתמשכת של גברים טרנסיסטיים, ואני מאמין שקולם, חוויותיהם וזהויותיהם ראויים להישמע ולהבנה. קוראי חבר העמים, שימו לב כי ניתן ליישם הרבה מזה על טרנס-מיניות באופן כללי.

 

מיתוס 1. נשים טרנסיות הן ממש ממש ממש הומו.

האמת פשוטה למדי: לזהות מגדרית ולנטייה מינית אין שום קשר זה לזה. אמירה שכיחה למדי המשמשת לטיפול באי-הבנה זו היא "נטייה מינית היא עם מי אתה רוצה ללכת לישון, זהות מגדרית היא לגבי מי אתה רוצה ללכת לישון ".

ההעדפה שלי בהתייחסות אליו היא פשוט להצביע על קיומם של לסביות טרנסיות (כלומר, נשים טרנסיות הנמשכות לנשים אחרות). הבעיה נפתרה. בוא נלך תה וסקונס.

 

או כך לפחות נקווה, בכל מקרה.

 

אני חושב שהרבה בלבול זה נובע מכמה חזק אנו מקשרים התנהגות למגדר. ההנחה התרבותית של הטרוסקסואליות היא כה מהותית, שאנו רואים גברים הומוסקסואליים איכשהו בניגוד למה שזה גבר. הם מתייחסים לנשים או לטרנסג'נדרים פשוט על ידי עיסוק במיניות שכיחה יותר בקרב נשים מאשר גברים, למרות שגברים הומוסקסואליים רבים מבטאים את עצמם באופן כמעט היפר-גברי.

 

תפיסה מוטעית זו מועצמת על ידי הדגשת היתר שלנו של מין ומיניות כשחושבים על מגדר ומשמעותו של מגדר, כך שנוכל להתייחס לכל ביטוי של מין כמיניות. כמו ההנחה הרווחת בקרב גברים שנשים מתלבשות יפה או בצורה מסוגננת או מינית בעיקר כאמצעי למשיכת גברים, ולא רק ביטוי לזהותם ולתחושותיהם באותו יום.

 

קוקסיניליות בצפון - מיתוס זה מזיק הן לנשים טרנסיות והן לגברים הומואים. זה גם מוביל לעיתים קרובות לבעיות טרנס נסחפות הצדה או לסיום במסגרת דיונים רחבים יותר של דברים LGBTQ.

 

כמו כיצד מודעה זו שהופיעה בעיתון הקנדינשיונל פוסט הוכרזה במידה רבה על היותה הומופובית ולא טרנספובית למרות שהתבססה כמעט כולה על קידום הפחד מפני טרנסג'נדריות, וכיצד נכתב הנרטיב של PFC Manning כסיפורו של גיי איש בצבא , למרות שהראיות מראות בבירור שהיא תכננה לעבור מיד עם חזרתה לחיים אזרחיים. היא ממשיכה להיות מתוארת אפילו על ידי תומכיה במונחים גבריים וגבריים.

 

תשובה קצרה: למין / מגדר ומיניות אין קשר דטרמיניסטי זה לזה. ולכן יש דברים כמו הומואים, לסבים וביסקסואלים מלכתחילה.

 

מיתוס 2. אז אתה תחתוך את הפין שלך?

עוד נפוץ בצורה מרשימה.

 

בקיצור, לא. ככה זה לא עובד.

 

אני מקווה שלא אדחוק את כולכם יותר מדי, אבל אספק הסבר בסיסי ומחוספס באמת לאחת הצורות הנפוצות של ניתוח תחתון של MtF (aka SRS, ניתוח לשינוי מין, aka GRS, ניתוח לשיקום איברי המין, aka נרתיקי הנרתיק), תוך שימוש ב"שיטת ההיפוך ".

 

הפין בעצם מחולק לשלוש חלקים. הקצה מנותק מעין החלק הגדול של הציר שיוצר לדגדגן. עור הפין מוסר והפין עצמו מתפצל באמצע. לאחר מכן הוא הופך לתעלה נרתיקית כך שההיקף החיצוני של הפין משמש כציפוי הנרתיק. זה שומר על תחושה במקרה של יחסי מין חדירים וכן מאפשר מידה מסוימת של שימון טבעי במהלך העוררות. האשכים אומנם מושלכים אבל הם פחות או יותר רקמת היחידה שלא מתרגלת. רקמת שק האשכים משמשת ליצירת שפתיים חיצוניות וליצירת מראה אסתטי של פות נקבה טיפוסית. רקמות ועור שנותרו מתרגלים ליצירת מכסה מנוע של הדגדגן ומוסיפים עומק נוסף לתעלת הנרתיק לפי הצורך.

 

ההליך יעיל להפליא ועבר כברת דרך ארוכה לאורך עשרות שנים. נשים טרנסיות כיום מסוגלות לשמר תחושה ניכרת (לרוב לא דווח על אובדן תחושה כלל), ורבים מאוד מדווחים על שיפור משמעותי בסיפוק המיני ופוטנציאל אורגזמי מלא. לא ניתן להבחין במראה החיצוני מהפות של כל אישה אחרת. שני הדברים היחידים שבדרך כלל מורגשים כלל הם שאם בן / בת הזוג שלך ניחן במיוחד, הוא עשוי להבחין בחוסר עומק קל, ותעלת הנרתיק לרוב תלולה מעט יותר מאשר אצל נשים, אם כי ניתן למנוע זאת. על ידי אישה טרנסית שדואגת להפעיל טכניקה נכונה תוך כדי הרחבה (תהליך הנדרש בכדי להבטיח שתעלת הנרתיק אינה נסגרת).

 

ישנם כמה דברים שאני מוצא מטריד במיוחד לגבי תפיסה מוטעית זו, או אפילו רק התייחסות מבודחת מזדמנת ל"חותך את הזין שלך ". האחת היא חיזוק המיתוס הקלאסי של נשים, לפיהן נשים אינן שלמות. נשים הן גברים, מינוס כמה חתיכות. איברי המין הנשים הם רק היעדר איברי המין הגבריים. חרדת סירוס, קנאת פין, בלה בלה בלה וכו '.

 

ברור שזה לא נכון. נשים הן מין משלהן, לא פשוט גברים פחותים. אז מדוע עלינו להניח שרכישת ביטים לבנות זה פשוט כמו לקצץ את פיסות הילד ולגלף זבל?

 

הבעיה האחרת היא כיצד זה מחזק דימוי של נשים טרנסיות כבובות ברבי חסרות מין. זה מחזק את הרעיון שפשוט זרקנו את המין שלנו במקום ליצור לעצמנו אחד חדש. הוא רדוקטיבי, ומדמיין את מצבנו החדש כ"פחות "מזה הקודם. זה מחזק את התחושה שהפכנו את עצמנו לנחותים בהקרבת הזגוגיות שלנו.

 

המציאות היא שהמעבר הוא לא דה-מין של הגוף, הוא מין מחדש של הגוף. איברי המין שלנו לא מושלכים, הם פשוט מעוצבים מחדש.

 

מיתוס 3. אז בחרת לעבור ניתוח לשינוי מין?

SRS הוא לא מה שמשנה את המין שלנו. זו רק חתיכה אחת קטנה של הפאזל. ונשים טרנסיות רבות בוחרות שלא לעבור או לא יכולות לעבור SRS. אישה אינה מוגדרת על ידי מה שבין רגליה.

 

אני מניח את זה לרגלי התקשורת.

 

אלא אם כן סרט או תוכנית טלוויזיה עוסקים במפורש בתהליך המעבר הארוך, ההדרגתי, המורכב, הרב-גוני, המחריד רגשית, האינדיבידואלי ביותר, אי אפשר לתאר אותו במדויק או להתאים אותו לעלילה. לרוב המעבר מופיע בסרטים או בטלוויזיה, זה כמכשיר עלילתי. מדוע לבזבז זמן על הצגת כל כך מורכב והדרגתי כשזה רק ציר קטן בנרטיב שלך?

 

כולנו ראינו את זה מיליון פעם. בוב נכנס לבית החולים כחבר גדול וגסני, גברי. החוצה הולכת רוברטה בעקביה ובחצאית המיניה שלה, כששדיה של כוס ה- D פתאום הופיעו משום מקום באורח קסם, שיערה ארוך באורח פלא באורך של 12 סנטימטרים, והולך לישון עם הבחור הלא-חשוד הראשון שהיא מצליחה למצוא.

 

אין זמן החלמה! אין כאב! ללא דם! אין התרחבות! אין תחבושות ואריזה! אין תהליך ארוך ומייגע בן ארבע שנים בהורמונים יעשו את התפתחות השד, את גוון העור, את שיער הגוף, את חלוקת השומן מחדש. אין טרדות משפטיות מרגיזות עם שינוי שם ותיעוד. אין רכבת הרים רגשית. אין פרצי דמעות ספונטניים. אין הכשרה קולית. אין ללמוד מחדש את שפת גופך וגינייך. אין חרדה מעבר. אין התגלות שמחה הפעם הראשונה שאתה מבין שאתה נמצאחוֹלֵף. בלי לבכות מאושר בפעם הראשונה שאתה מגלה שאתה יכול להסתכל במראה בלי לשנוא את מה שאתה רואה. שום התמודדות עם המצוקקות והסרבול של התחלה לצאת עוד היום. אין ללמוד מחדש את כל שפת האופנה ואיך להתלבש. בלי להתרגל לחזיות ועקבים ועגילים ולאובז תכשיטים קטנים ומרגיזים בסיוט. לא תוהה אם האורגזמות הטובות יותר שוות את תדירותן. אין לגלות מחדש את המיניות שלך. אין תהליך ארוך ומורכב להכיר מחדש את עצמך באברי המין החדשים וללמוד להבין אותם. לא ללמוד מה אתה ולא נוח לך ללבוש. בלי לקבל לק על כל האצבעות והאייליינר בגלגל העין שלך כי מעולם לא קיבלת הזדמנות ללמוד איך לעשות את הדברים כילדה קטנה. לא יוצא. אין חברים שמאבדים. שום משפחה לא מתנער מזה. לא מתקרב לאנשים שתמכו בך. אין להסתגל לאובדן הזכות הגברית וללמוד כיצד להתמודד עם שיחות חתולים. אין שום דבר.

 

בעיקרון? אין מעבר. שום דבר מכל הדברים שהופכים אותו לחוויה כה אינטנסיבית, מדהימה וטראומטית ומתגמלת ויפה.

 

והיא לובשת חצאית מיני! אחרי SRS! שבחיים האמיתיים בעצם מסתכם כל תקופת החיים של כל תקופותיך שהתאספו לתקופת התאוששות של חודשיים. התאוששות עקובה מדם, הורמונלית, מצבי רוח, כואבת.

 

והיא הולכת ומתבצעת גם כן.

 

טריבליזציה? די.

 

מיתוס 4. "זו מלכודת" / נשים טרנסיות הן פשוט חבר'ה הומואים שמנסים למשוך אחים סטרייטים.

ראה לעיל עלינו שאנחנו לא חבר'ה הומואים.

 

אבל זה הולך עמוק הרבה יותר, הרבה יותר מגעיל, הרבה יותר משפיל והרבה יותר מסוכן.

 

מסוכן בכך שהרבה מאוד נשים טרנסיות ו קוקסיניליות בצפון איבדו את חייהן לבני זוג מיניים שחשו שהן "מרומות".

 

המושג "הטעיה" הוא תחבולה מסובכת, ויכול להיות מאוד מסובך לפרק את המימדים האתיים השונים של הגילוי והיכן האחריות של אדם טרנסיסטי טמונה במתן מידע על בן זוגה.

 

זה רחוק מדי גדול נושא להתמודד כאן, אבל Zinnia ג'ונס מספק פנטסטי הסבר בווידאו YouTube . אני רק רוצה לומר שאני באמת לא חושב שזו האחריות שלנו לתת לך את ההזדמנות להטיל עלינו את קנאותך ותלותך; באחריותך לשאול (אם זה עניין כל כך גדול עבורך).

 

ואם אישה הייתה מושך אותך רגע אחד לבין דוחה, שוכב הזונה הבא, כאשר כל זה השתנה הוא שאתה עכשיו יודע פרט רלוונטי בעיקר של ההיסטוריה שלה, הבעיה היא עם שלך תפיסות, לא לה גוף.

 

ההשלכות הבעייתיות של היותנו "מלכודות" מעטות מכדי לקרוא לכולן. כמה שמגיעים אל המוח הם הנחת היסוד כי אנחנו "באמת" גברים, מתוך אמונה כי החלטותינו, כולם סובבים סביב לך andwe're עושה את זה בשביל שלך למען, לא משלנו (סוג של כמו בדוגמה הקודמת על איך גברים יכולים לפרש איך אישה מתלבשת), את הנושאים של איחוי בין ביטוי מגדרי למניעים מיניים, הרעיון שנשיות ונשיות הן מלאכותיות ומזויפות וכו '.

 

אבל אני מניח שזו שהכי הייתי רוצה לפרק היא איך, כמו התיאוריה המופרכת ביסודיות של "אוטוגינופיליה", היא בוחנת את המיניות והמניעים של נשים טרנסיות באמצעות עדשה של מיניות ומניעים גבריים.

 

זכר סיס היפותטי יושב על הספה שלו ודפדף בהיסח הדעת במגזין פורנו. הוא נתקל במודעה לפורנו של "קוקסינל". הוא תוהה, "מדוע מישהו אי פעם יעשה זאת? מדוע גבר ירצה להפוך לאישה? זה מטורף!" (כן, בוא נניח בצד את המיזוגניה המשתמעת שם ... אנחנו יכולים לדבר על זה בפעם אחרת) ובמקום לחשוב על זה במונחים של מדוע אישה תרצה גוף נשי ולא זכר, הוא חושב על זה במונחים של למה גבר ירצה גוף נשי.

 

המסקנות שהוא מסיק, בהתבסס על ההנחה שגבר הוא ביסודו סוכן מיני ואישה היא בעצם אובייקט מיני, הן ש"ה shemale "עושה את זה כדי להשתכשך, למשוך אליו גברים עם הלוהט החדש והמעוקל שלו. , אובייקט מיני של גוף. או זה או, כמו ב"אוטוגינופיליה ", עושה את זה כדי שיהיה לעצמו אובייקט מיני אישי שלו.

 

לא משנה מה קורה לליבידו של אישה טרנסית במהלך HRT. לא חשוב שעבור הרבה מאוד נשים טרנסיות, פרק הזמן הזה, בדיוק כאשר הליבידו מתחיל להצטמצם, קורה כאשר המחויבות לעיתים קרובות מעמיקה, וכל הספקות והשאלות שנותרו נפתרות.

 

שכח מזה. זה חייב להיות על יחסי מין. כי זה כל מה שהגוף הנשי מתאים ל: מין.

 

ימין?

 

מיתוס 5. האם אינך מחזק תפקידים מגדריים סטריאוטיפיים של קוקסינליות בצפון?

האם אינך מסתדר רק עם הרעיון שלפיה אישיות נשית פירושה שאתה חייב להיות נשי? האם זה לא מנציח את הרעיון שישנן דרכים מסוימות שנשים וגברים "אמורים" להיות כמו?

 

בדומה לקיומם של לסביות טרנסיות משמש להפריך את המיתוס "ממש ממש הומוסקסואלי", במקרה זה אנו יכולים להצביע על קיומן של נשים טרנסיות בוטש או טומבוי. טא דה! המיתוס נעלם בנשף היגיון. אבל כדי להסביר עוד ...

 

מדובר בבלבול בסיסי ביותר: חוסר הבנה את ההבדל בין זהות מגדרית לביטוי מגדרי.

 

זהות מגדרית היא תחושת עצמי פנימית ומהי ביסודה . זו התחושה של להיות גבר או אישה (או שניהם, או לא, או בין לבין, או משהו אחר). זה גרוש ממושגים של איך גבר או אישה אמורים להיות או לא אמורים להיראות, ונראה שהוא מאוד מולד ולא משתנה. נראה שזה קשור גם ל"מפת הגוף "הנוירולוגית והקשר לתחושות הגוף של נוחות או ניכור.

 

ביטוי מגדרי הוא המידה שבה האישיות, האינטרסים ואופן הביטוי העצמי של האדם נחשבים מבחינה תרבותית כ"גבריים "או" נשיים "(או" אנדרוגיניים "). זה בתיווך תרבותי וחברתי בכבדות. מה שנחשב לנשי בתרבות אחת יכול להיחשב כגברי בתרבות אחרת. נראה שיש כמה תכונות מגדריות שהן מובנות באופן אינדיבידואלי בדרגות שונות, אך ביטוי מגדרי הוא צבירה של הרבה, הרבה, הרבה תכונות כאלה שיכולות להתרחש במגוון עצום של שילובים.

 

ניתן למצוא כאן פירוט לא מושלם אך מועיל מאוד מהמרכז לשפיות מגדרית (שלדעתי השתמשתי בעבר) .

 

מה שגורם לאדם להיות טרנסקסואלי, ומניע אדם להמשיך במעבר פיזי, הוא בדרך כלל סכסוך של זהות מגדרית עם מין פיזי ומוקצה. זה לא סכסוך של ביטוי מגדרי או תפקיד עם מין פיזי ומוקצה.

 

אנו עוברים לא בגלל שאנחנו מרגישים שאנחנו נשיים מכדי להיות גברים, או שנוכחות מאפיינים נשיים פירושה שאנחנו חייבים להיות נשיים. המוטיבציה עמוקה בהרבה והרבה פחות אנליטית מכך.

 

אנו עוברים מעצם היותנו מכירים את עצמנו נשיים ... באופן עצמאי לחלוטין עד כמה אנו מצליחים או לא משתלבים בסטריאוטיפים נשיים.

 

לפיכך איננו פשוט מבססים זאת מתוך תפיסה קפדנית מדי של תפקידי מגדר, כאשר אנו צריכים לגרום לגופנו להתאים לבינארי מחייב חברתית.

 

אנו רק מבקשים לגרום לגופנו להתאים את עצמנו לתחושת העצמי שלנו, כך שנוכל להרגיש שהם שלנו ולא דבר חייזרי גס מצמרר שבמקרה קשור אלינו. והקיום שלנו לא תומך בשום צורה, מנציח או מסתמך על אותם בינאריות ... אנו עוברים עליהם באופן בסיסי וטוענים שהם עלולים להישבר, ולעיתים חייבים .

 

מיתוס 6. אם לתרבות שלנו לא היו תפקידים מגדריים כה קפדניים, לא יהיה צורך במעבר.

זו טעות נוספת הנובעת מבלבול הזהות המגדרית עם הביטוי המגדרי, וגם שוב האמונה שאישה טרנסית מקבלת את החלטתה מכיוון שהיא לא נוחה מהתפקיד המגדרי הגברי ולא מהגוף הגברי.

 

הטענה גורסת כי, בעצם, אם היינו מפרקים את הבינארי הנדון מבחינה חברתית ו"סוודר מגדר "לא היינו מרגישים שום תחושה של קונפליקט בין העצמי שלנו למין שהוקצה לנו.

 

אך, שוב, איננו עוברים מחוסר נוחות בתפקיד המגדרי הגברי. אנו עוברים מחוסר נוחות עם הגוף הגברי.

 

לא משנה עד כמה החברה שלנו יכולה להיות פתוחה, נאורה ולא מגדרית, רוב הנשים ימשיכו להרגיש ממש מנוכרות ומוטרדות מכך שיש להן פין, זוג אשכים השואבים אותה מלא טסטוסטרון, פנים וגוף שעירות, גברי חלוקת שרירים ושומן, חזה שטוח, ריח ההלבשה הגברי החומצי, עור שמנוני אדמדם וכו '.

 

ורוב הגברים היו ממשיכים להרגיש זוחלים ונחרדים מכך שיש להם נרתיק, סובלים מדי ווסת, עם שדיים, עור רך וחלק, ללא זקן, צורה נשית, ירכיים רחבות, המחזור העולה והנופל של אסטרוגן ופרוגסטרון וכו '. .

 

קוקסינליות בצפון וטרנסקסואליות אינה בראש ובראשונה על בנו ועל שלנו הגופות שלנו הזכות להיות מאושר בתוכם, לא הכל על מוסכמות חברתיות או פוליטיקה של מגדר או מה אתה חושב שהחברה צריכה להיות או מה אתה חושב שזה הכי טוב בשבילנו.

 

אנשים שזהותם המגדרית עומדת בסתירה למין הפיזיולוגי שלהם ימשיכו להתקיים ולא משנה כמה אנו מתאימים לשינוי בביטוי המגדרי. פתרון בעיות המגדר של החברה לא יפתור את כל בעיות המין.

 

אנא, קח את זה כהנחה סבירה שחשבנו על הדברים האלה, ההחלטות שלנו הן שלנו, ולא סתם הוטעה על ידי הפטריארכיה או כל דבר אחר.

 

מבאס שיש אנשים שלכאורה בעלי ברית שלך אומרים לך שאתה חי את חייך לא נכון ושההחלטה הכי גדולה, הכי חשובה, הכי קשה, הכי מחשבתית שקיבלת אי פעם הייתה רק תוצאה של שטיפת מוח על ידי המערכת , maannnn .

 

מיתוס 7. אתה כל כך אמיץ!

לא. זה רעיון יפה, זהו, ותודה. אני כן מעריך את הסנטימנט ולעתים קרובות אנו נהנים לשמוע דברים מסוג זה. זה גם רעיון מפתה מאוד וקשה לוותר עליו. זה יהיה נהדר להאמין שאני האישה האמיצה, האמיצה והחזקה להפליא הזו, שהתגברה על סיכויים בלתי נתפסים לטעון את האני האמיתי שלה בלי להתפשר לעולם עוין וגדול.

 

אבל זה פשוט לא נכון. אנחנו לא אמיצים. אנחנו מפחדים בלי חרא ובכאב אדיר ומיואשים למוצא, ואין לנו באמת ברירה.

 

דמיין שאתה רודף על ידי חבורת זאבים מחרחרים דרך יער חשוך וסוער. הם נוקמים בעקבים, ממש מאחור, נובחים ונוהם בחוטים ארוכים של רוק המשתלשלים מניביהם החשופים. גופך כואב וכואב ומתאמץ כנגד התשישות, רק בקושי שומר על ספרינט שלך באמצעות שילוב של אדרנלין והוודאות המפחידה של מוות אם תיכנעי.

 

איפשהו בחושך ובאפלולית אתה פתאום קולט אור. אתה רץ לקראתו, צורח לעזרה כמיטב יכולתך דרך הריאות המתפוצצות והמתנשפות שלך. זו תא. סוף סוף אתה מגיע עד הדלת, אתה זורק אותה פתוחה, ובדיוק בזמן שאחד הזאבים מזנק לגרון שלך, אתה טורק את הדלת מאחוריך. סוף סוף ברחת. אתה בטוח.

 

בתוך התא יושב זקן ידידותי מעשן מקטרת ולוגם מעט יין. כשאתה עומד שם, רועד ומתנשף אחר נשימה ובוכה ומבועת מתוך השכל שלך, הוא מחייך ואומר, "וואו, אתה באמת אמיץ."

 

חלק מאיתנו הם אמיצים. חלקנו חזקים. אבל זה לא תמיד המקרה, ולא ניתן בהכרח להסיק מהמעבר שלנו. אנו עושים את מה שעלינו לעשות, אולם אנו יכולים, לא משנה כמה אנחנו מפחדים.

 

אבל מצד שני, כפי שהוא התבטא בירוק הברבורים השחורים על ידי דייוויד מיטשל, אחד הרומנים האהובים עלי:

 

"אומץ הוא לפחד בלי חרא ולעשות את זה בכל מקרה."

 

מיתוס 8. אתה מנכס את הגוף הנשי.

ניכוס הוא על שיתוף זהות של מישהו אחר. אנחנו לא עושים את זה. אנו מבטאים את זהותנו .

זה לא מעשה של ניסיון לחקות או לבטא את עצמנו כ"אחר ", אנו מנסים לבטא את העצמי בצורה יותר מדויקת וכנה. אנחנו לא עוברים להיות אדם חדש או אחר. אנחנו הופכים לעצמנו יותר. אנחנו לא לובשים מסכה, אנחנו מורידים אחת. אנחנו לא עוד מטאפורה של קלישאה, אלא רק מטאפורה של קלישאה.

 

זה לא הגוף או המין שלך שמופעלים או מושפעים בדרך כלשהי. אנו מקבלים החלטות בנוגע לגופנו, למין שלנו, ובמיוחד לנסות להרגיש בבית בתוכם .... שזו הבחירה שלנו לעשות. הגוף שלנו, הבחירות שלנו, כן?

 

מיתוס 9. מדוע אינך יכול פשוט לקבל את עצמך? מדוע לא פשוט ללמוד להיות נוח עם מי שאתה?

זה מבוסס בדרך כלל על אנלוגיה לניתוחים קוסמטיים והפרעות אכילה.

 

אחרי הכל, אנו כן מלמדים אנשים לעשות כמיטב יכולתם לקבל את גופם ולא להתייחס לעצמם בתיעוב. אנו מלמדים בצדק אנשים שלקבלה עצמית יש חשיבות רבה לרווחתו הנפשית והרגשית של האדם.

 

התגובה המתאימה לבעיות דימוי גוף היא טיפול וכדי לחזק את הקבלה העצמית, ולא להקל על אובססיה לניתוחים קוסמטיים או לאפשר הפרעת אכילה.

 

אך דיספוריה מגדרית אינה פשוטה כמו "נושא דימוי גוף", והוכחה כי אינה  מגיבה לטיפול ולתרופות פסיכוטרופיות. ישנן ציפיות סבירות מסוימות שיכולות להיות לאדם לגופו, ויש קונפליקטים מסוימים בין מפת הגוף או הדימוי העצמי והתצורה הפיזית של הגוף שראוי לטפל בהם באמצעים רפואיים.

 

קחו למשל את המקרה של השתלות עור לנפגע כוויות, ניתוחים פלסטיים לאדם עם מום קיצוני מבחינה חברתית ופסיכולוגית, או תותבת לקטוע. במקרים אלה אנו לא מלמדים פשוט קבלה עצמית.

 

זה כמובן חלק מהתהליך (כמו גם עם המעבר המגדרי), אך אנו מספקים התערבות רפואית ולא מטילים ספק או מזלזלים ברצונם בכך. הם רק מבקשים רמה בסיסית יחסית של שלמות גופנית. קו זה הוא סובייקטיבי אך הוא קיים.

 

אם אתה בן-מין, שאל את עצמך: האם איברי המין שלך יאבדו או עיוותו בתאונה, האם היית רוצה שמישהו יגזור אותך על כך שאתה רוצה תותבת או ניתוח קוסמטי? גוף התואם את התפיסה הפנימית של מין ומגדר הוא דבר הגיוני לחלוטין ורצוי מאוד לחיות בלעדיו.

 

יתר על כן, נהלים מסוג זה, ומעבר מגדרי, כוללים נקודות יעד ומטרות ספציפיות ומוגדרות. הפרעות אכילה וניתוחים קוסמטיים לא. אדם עם הפרעה פסיכולוגית פסיכולוגית קשה, ככל הנראה, לעולם לא ירגיש מספיק יפה או רזה. הם יישארו אומללים, והשינויים הפיזיים לא יפתרו את הבעיה הבסיסית.

 

קוקסינליות בצפון - במקרה של מעבר מגדרי והליכים קוסמטיים לכוויות ולעיוותים יש נקודת סיום וההליכים מייצרים באופן עקבי תועלת פסיכולוגית ורגשית רבה עם שיפורים משמעותיים ברווחת המטופל.

 

מרבית ההליכים הרפואיים אינם קשורים רק לקיום החיים. הם עוסקים בשמירה על הרווחה ושיפור איכות החיים. זה מה שמעבר מספק ... איכות חיים שאדם יכול לצפות לו באופן סביר.

 

מעולם לא הוכח כי הליך או טיפול אחר היו יעילים או מועילים לטיפול בפגיעה הקיצונית בבריאות הנפש הנגרמת כתוצאה מהפרעת זהות מגדרית.

 

מיתוס 10. את לא באמת נעשית נקבה. התהליך הוא רק קוסמטי. אתה עדיין מבחינה טכנית גבר.

התייחסתי להרבה מזה לפני מספר שבועות במאמר זה . יש לו תרנגולות!

 

לסיכום: קוקסינליות בצפון - אין סיבה תקפה במיוחד לתעדף את ההגדרה הגנטית של מין מעל כל ההיבטים האחרים של מין פיזי: הורמונים, מאפיינים מיניים משניים, תצורה של איברי המין וכו '. כרומוזומים למעשה לא ממלאים כמעט כמו תפקיד מיני אנושי אנושי. בידול כפי שאנו חושבים שהם עושים לעתים קרובות. כרומוזום ה- Y הוא בעיקר הידרדרות ה- DNA של זבל, שתפקידו האמיתי הוא להפוך את בלוטות המין לאשכים. בתא XX, אחד מכרומוזומי ה- X מבוטל.

 

ככזה, אין הבדל תפקודי אמיתי בין תא "נקבה" לתא "זכר". תהליך הבידול המיני בבני אדם אינו גנטי באופיו, אלא הורמונלי.

 

אשר לעניין להיות נקבה "קוסמטית" ... המאפיינים המיניים המשניים של אישה טרנסית אינם שונים באופן מהותי מזה של אשת חבר המין והם נוצרים באמצעות אותם תהליכים פיזיים בדיוק. אם השדיים שלי יראו "קוסמטיים", כך גם השדיים של אישה כלשהי חייבות להיות.

 

אין משתנה אחד שאנו יכולים להצביע עליו המציע שמישהו הוא "באמת" נקבה או לא. פעולה זו לכל תכונה אינדיבידואלית תחייב בהכרח להוציא מהנשים קטגוריות מסוימות. יש כמה תכונות שאף טרנסית לא מחזיקה בהן, אבל תמיד יהיו נשים של מערכות חברתיות שאינן בעלות את התכונות האלה.

 

ככזה, אין דרך מוחלטת שתוכל להציע לנשים טרנסיות מחוץ לקטגוריה "אישה", אך כל הנשים בהן עוברות. לפחות לא בלי להיכנס לטאוטולוגיות כמו "רק נשים בנות נשים הן באמת נשים כי נשים טרנסיות אינן באמת נשים ”.

 

ככל שהמונח "אישה" אמור להיות משמעותי ועקבי, יש לכלול נשים טרנסיות.

 

מיתוס 11. מלכות דראג, טרנססקסואלים, טרנסג'נדרים, קוקסינליות בצפון מתלבשים, מה ההבדל?

ראשית, אל תגיד "טרנסג'נדרים". שם עצם-שם-התואר מציב את הקטגוריה מעל האדם. אמור "נשים / גברים / אנשים טרנסג'נדרים".

 

טרנסג'נדר הוא מונח מטריה שכולל כל חריגה משמעותית מנורמות המגדר והמין. מלכות דראג, אנשים טרנססקסואלים, מתלבשים, פטישיסטים טרנסווסטיים, אנשים שזהותם טרנס-גברית או טרנס-נשית, אנשים שהם מגדריים וכו 'כלולים.

 

טרנסקסואל מתייחס באופן ספציפי לאנשים שעוברים באופן קבוע ממין אחד למשנהו, בדרך כלל באמצעות טיפול רפואי אחד או יותר כגון טיפול הורמונלי חלופי ו / או ניתוח לשחזור איברי המין, בדרך כלל יחד עם שינויים משפטיים וחברתיים כגון שינוי שם חוקי ותיעוד, חלופי הצגת מגדר (ביגוד, איפור וכו '), אימונים קוליים וכן הלאה.

 

שם התואר "טרנס", כמו ב"אשה טרנסית ", פירושו בדרך כלל טרנססקסואלי אך לפעמים פירושו טרנסג'נדר. זה בדרך כלל ברור מההקשר. מאמר זה, למשל, עסק על נשים טרנססקסואליות.

 

מלכות דראג הן גברים (בדרך כלל אך לא תמיד הומוסקסואליים) שמתלבשים בצורה נשית מוגזמת ונמרצת לטובת הופעה או בידור. בדרך כלל מושם מעט מאוד דגש על מעבר כנקבה, אלא על בגד ראוותני ומהנה במיוחד. זהו אקט של משחק עם תפקידים מגדריים, ולא אקט המבוסס על ביטוי של תחושת עצמי פנימית עמוקה יותר. מלכת דראג מאמצת פרסונה נשית אך תהיה לה (כמעט תמיד) זהות מגדרית.

 

מתלבשים הם גברים בעלי זהות מגדרית גברית, שמסיבות שונות אפשריות, בוחרים להתלבש מדי פעם בבגדי נשים ואביזרים ולהציג אותם כנשים. פעולות ההצגה בין המינים הן זמניות ואינן משקפות את "האני האמיתי" שלהן.

 

פטישסט טרנסווסטי הוא מתלבש שעושה זאת למניעים מיניים, עקב התעוררות או ריגוש אירוטי מהמצגת החוצה-מינית. הם גם שומרים על זהות מגדרית וההצגה החוצה-מינית היא זמנית.

 

הבחנות אלו חשובות. ברצינות.

 

מיתוס 12. טרנססקסואליות ו קוקסינליות היא רק המצאה של הממסד הרפואי המודרני, סימפטום של התרבות המערבית.

טיפול בתחליפי הורמונים וניתוחים לשחזור איברי המין הם טיפולים רפואיים מודרניים שפותחו כדי להתמודד עם סוגיה אנושית ארוכת שנים.

 

שונות מגדרית, למרות שהיא עשויה להשתנות באיטרציה המסוימת שלה, לא תמיד תתקבל או תתאמה חברתית, ולעתים היא תתאפק רק בדרכים מאוד ספציפיות, מתרחשת כמעט בכל התרבויות והחברות לאורך ההיסטוריה האנושית.

 

תרבויות רבות היו למעשה מקובלות וסובלניות למדי. חלקם אפילו דמיינו שזהויות טרנסג'נדריות מבורכות, ברות מזל או חזקות ... כמו תפקיד שמאני עבור זהויות מסוימות של "שתי הרוחות" בצפון אמריקה, כוהנות גאלי מסיבלה ביוון העתיקה, המעמד החברתי שמכובד באופן פרדוקסלי וסטיגמטי של קתוי בתאילנד, מעמדו החברתי החיובי של חירא בהודו לפני השלטון הקולוניאלי הבריטי (שהביא איתו עמדות בריטניות כלפי שונות מגדרית) וכו '.

 

שונות מגדרית קיימת כל עוד בני האדם היו קיימים. טרנס-מיניות היא פשוט אופציה חדשה יחסית לטיפול בה ולמענה לצרכים של אנשים עם תחושה של חוסר הרמוניה חזקה בין זהות מגדרית למין פיזי.

 

זה לא יצר אותנו, זה רק אמצעי לאפשר לנו לחיות חיים מלאים, מאושרים, משמעותיים ולהרגיש בנוח ובבית בגופנו.

 

מיתוס 13. אתה מסתנן למרחבי נשים והופך אותם ללא בטוחים.

 

אני לא בטוח מדוע אי-נוחות כלשהי עשויה לנבוע מניתוחים של אישה במערכת החוץ על המחשבה של אישה טרנסית באותו חדר אמבטיה או חדר הלבשה או כל דבר אחר, והסיכון הנתפס , צריכה להיות עדיפה על פני אי הנוחות הקיצונית והסיכון הגופני הממשי שאישה טרנסית תאלץ להחזיק מעמד בשימוש במתקני גברים.

 

טענה שנתקלתי בה שוב ושוב היא "ובכן, מה מונע מאנס גבר כלשהו או מתעלל או מציצן ילדים לשים שפתון כלשהו, ​​לטעון שהוא טרנסג'נדר ואז לתקוף מינית את בנותייך!

ובכן ... מעולם, מעולם לא היה מקרה כזה. אף אדם מעולם לא התחפש לטרנסג'נדר למען ביצוע פשע כזה.

ואם מה שאתה מודאג לגבי זה פגיעות מיניות ומציצנות, אלה הנושאים שאתה צריך למקד אליהם, נוקטים מדיניות נגדם והאנשים שאתה צריך לעשות להם דמוניזציה.

אל תעשה דמוניזציה והעניש אנשים טרנסנטים חפים מפשע על איזה היפותטי פרוע ומדומיין.

האם היית אוסר על לסביות ממתקני נשים באפשרות של מציצנות שלהם ? לא, כנראה שלא, וזה מאוד לא סביר סטטיסטית שלסביות יעברו תקיפה מינית במסגרת כזו.

אבל ... לא סביר שנשים טרנסיות יעשו זאת. וזוכר את הדברים האלה על הליבידו שלנו? הקושי שלנו להשיג זקפה אם בכלל יש לנו פין?

אם אתה מעוניין מאוד במניעת תקיפה מינית, אנא התחל להתמקד בפירוק תרבות שונאת נשים שמייצגת ומפחיתה את הנשים ומציבה את אנושיותם כמשנית לגופן.

 

בתוך הקהילה הפמיניסטית יש גם כעס רב ומחלוקת לגבי סוגים אחרים של מרחבי נשים. דוגמה בולטת במיוחד היא פסטיבל המוזיקה של מישיגן וומין, אשר אוכף מדיניות טרנס-הכללה "Womyn-Born-Womyn" (למרות שהם מאפשרים לגברים טרנסיים קוקסינליות בצפון להשתתף ולהופיע).

 

רבים מההצדקות מקבילות לאלה של הימין הנוצרי בכך שהם אוסרים עלינו גישה לחדרי אמבטיה ולמלתחות של נשים: אנחנו באמת גברים, זה הופך את הסביבה לא בטוחה (שוב, אין שום מידע שתומך בכך), מה צריך למנוע מגברים להשתתף בתואנה של להיות טרנס וכו '.

 

אבל יש גם נושאים מורכבים. האחת היא העמדות הטרנספוביות הכלליות בענפים מסוימים של פמיניזם (במיוחד פמיניזם רדיקלי) .... התפיסה שאנו אוכפים את הבינארי המגדרי (המתייחס לעניין "מדוע אינך יכול פשוט לקבל את עצמך" ובלבול הזהות המגדרית עם הביטוי המגדרי), ההתעקשות המגדרית-מהותית המגדרית שלמרות שמגדר הוא "צודק מבנה חברתי "עם זאת אנו קשורים לחלוטין למין המוקצה שלנו ואולי לא יתעלו עליו, טענות ביו-מהותיות רבות (כגון, מילולית:" אונס מקודד על כרומוזום Y "... נתקלתי למעשה בטענה זו) וכו '

 

זה גם לפעמים הוא התעקש כי היות שחסר לנו ילדות נשית ואת מגדרית חברות במקבילה שאנחנו לא יכולים ואולי להבין את החוויה הנשית. זה נכון במובן מסוים ... יש הרבה היבטים בחיים נשיים שלא חוויתי וחלקם לעולם לא אהיה.

 

אבל זה נכון לגבי כל אישה. אין נרטיב נשי אוניברסלי ובלתי מעורער שכולם חווים זהה לחלוטין. יש סיפורים רבים כמו שיש נשים. להתנהג כמו כל דבר מסוים בהיעדר משמעו שמישהו אינו "באמת" אישה ואינו יכול להבין אישיות, פירושו בהכרח להוציא גם הרבה מאוד נשים מהסין.

 

נראה כי כל התפישות הללו הן פעולות של כיפוף לאחור וביצוע אקרובטיקה אינטלקטואלית כדי לנסות להסוות את הטרנספוביה שלהן משום איכשהו הרחבה של הפמיניזם שלהן כאשר היא למעשה מנוגדת ישירות לכמה מהעקרונות הבסיסיים של הפמיניזם ... שחיינו, אין להכתיב בחירות, בזהויות ובמה שאנחנו עושים עם גופנו על ידי כוחות חיצוניים או להכריח עלינו להתאים את עצמנו למה שהחברה אומרת לנו שהאנטומיה המיוחדת שלנו אמורה להיות.

 

ביולוגיה איננה גורל. זכור?

 

...

 

לסיכום, כמעט כל התפיסות המוטעות הללו נובעות מההנחה שאנחנו באמת גברים, ובהתחשב בנו, בחיינו, בהשלכות שלנו ובבחירות שלנו באמצעות התייחסות גברית. אישה שנמשכת לגברים אינה גיי. קיומה של אישה כאישה אינו מחזק את התפקידים המגדריים המסורתיים, וגם התמוטטות של אותם תפקידים לא תגרום לה להיעלם. אישה לא תתבקש פשוט לקבל גוף גברי. אישה לא יואשמה בניכוס אישה, או בהסתננות למרחבי נשים. גוף האישה, וההיבטים שלו שהופכים אותו לנקבי, אינם פשוט קוסמטיים.

 

אם יש מיתוס אחד להפחית ממנו כל האחרים ימותו, הרי זה התפיסה שהמגדר שלנו אינו לגיטימי. אנחנו נשים. רק תחשוב עלינו ככאלה, ותקבל את זה.

 

...

 

ETA: כשאמרתי כי מעשים של מתלבשים מעבר לגברים אינם משקפים את "העצמי האמיתי" שלהם, הייתי צריך להיות ברור יותר: במקרה של תקליטור (בניגוד לאישה טרנסית בהכחשה שפשוט מאמינה עצמה להיות CD), המצגת / הפרסונה הנשית אינה נכונה יותר מהזהות הגברית. שניהם היבטים בתחושת העצמי של אותו אדם. אך ההבדל העיקרי בין תקליטור אמיתי לאישה טרנסית הוא בכך שהזהות הגברית אינה מוחזקת כשקרית ואילו הזהות הנשית נשמרת אמיתית. במקום זאת, הזהות הגברית היא עדיין הביטוי הראשוני של העצמי שאליו חוזרים בהכרח.

קוקסינליות בצפון

עיסויים מומלצים !!!

  • עיסוי פרוסטטה
  • בודי מסאז
  • מסאג משחרר
  • עיסוי מפנק
  • לא ניתן לקבל שירותי מין
  • נקי ומסודר
מחיר
400-800 ₪
  • עיסוי דומיננטי
  • מסאג משחרר
  • עיסוי מפנק
  • עיסוי טנטרה
  • לא ניתן לקבל שירותי מין
  • נקי ומסודר
מחיר
400 ₪